О китайском образовании (ответ)
Оригинал взят у 
flojolet в О китайском образовании (ответ)
Ниже публикую статью-ответ на мою заметку «Опыт Сухомлинского в китайском образовании, а не в нашем». Очень благодарна за нее товарищуberdqnec и жду вторую часть.
Так как в статье автор вступает в полемику со мной, дело чести прокомментировать.
Я кое-что читала об образовании в Китае. Читать не то же самое, что видеть все своими глазами, поэтому моя благодарностьberdqnec за экспертное мнение. Многое из того, что я читала, приводило меня к выводам, очень схожим с тем, что пишет товарищ. Например, жесткая система оценок и множественные экзамены не могут приводить к чуткому взаимопониманию между учителем и учеником, а большой конкурс на места в ВУЗы не располагают родителей прощать детям недостаточно хорошие оценки и т.д. Но это были мои догадки, и вот их подтверждает очевидец.
Что же касается моей заметки о том, что в Китае применяют опыт Сухомлинского, то тут, наверное, мне нужно было четче прописать, что я хорошо понимаю, что то, что китайцы применяют, может быть очень сильно видоизменено. Из приведенных цитат из статей можно догадаться, что опыт Сухомлинского скорее всего применяется при создании коллективов и, возможно, в трудовом воспитании. Но насколько точно китайцы внедряют идеи Сухомлинского, мне неизвестно. Если считать мнение berdqnec экспертным, то думается, что весьма неточно.
Но речь не о том, как глубоко китайцы понимают и применяют опыт Сухомлинского. Речь о том, что они применяют (пусть по-своему, по-китайски), а мы – нет. Трудового воспитания у нас в школах практически нет. Коллективность в детях совершенно не воспитывают за редким исключением. И вообще внедряют детям в сознание, что есть только их индивидуальность и больше ничего. Как будто они сферические дети в вакууме.
Вот только это я и имела в виду. Они применяют, а мы – нет. И за это стыдно.
А вторую часть (и все последующие) статьи товарищаberdqnec на эту тему я очень жду.
Оригинал взят уberdqnec в Китайское образование и система Сухомлинского. Часть 1
flojolet в О китайском образовании (ответ) Ниже публикую статью-ответ на мою заметку «Опыт Сухомлинского в китайском образовании, а не в нашем». Очень благодарна за нее товарищу
berdqnec и жду вторую часть.Так как в статье автор вступает в полемику со мной, дело чести прокомментировать.
Я кое-что читала об образовании в Китае. Читать не то же самое, что видеть все своими глазами, поэтому моя благодарность
berdqnec за экспертное мнение. Многое из того, что я читала, приводило меня к выводам, очень схожим с тем, что пишет товарищ. Например, жесткая система оценок и множественные экзамены не могут приводить к чуткому взаимопониманию между учителем и учеником, а большой конкурс на места в ВУЗы не располагают родителей прощать детям недостаточно хорошие оценки и т.д. Но это были мои догадки, и вот их подтверждает очевидец.Что же касается моей заметки о том, что в Китае применяют опыт Сухомлинского, то тут, наверное, мне нужно было четче прописать, что я хорошо понимаю, что то, что китайцы применяют, может быть очень сильно видоизменено. Из приведенных цитат из статей можно догадаться, что опыт Сухомлинского скорее всего применяется при создании коллективов и, возможно, в трудовом воспитании. Но насколько точно китайцы внедряют идеи Сухомлинского, мне неизвестно. Если считать мнение berdqnec экспертным, то думается, что весьма неточно.
Но речь не о том, как глубоко китайцы понимают и применяют опыт Сухомлинского. Речь о том, что они применяют (пусть по-своему, по-китайски), а мы – нет. Трудового воспитания у нас в школах практически нет. Коллективность в детях совершенно не воспитывают за редким исключением. И вообще внедряют детям в сознание, что есть только их индивидуальность и больше ничего. Как будто они сферические дети в вакууме.
Вот только это я и имела в виду. Они применяют, а мы – нет. И за это стыдно.
А вторую часть (и все последующие) статьи товарища
berdqnec на эту тему я очень жду.Оригинал взят у
berdqnec в Китайское образование и система Сухомлинского. Часть 1Очень близко знаком с китайским образованием. Работал в более чем 10 школах, одна их них занимает второе место в рейтинге по городу Гуанчжоу. Я категорически с вами не согласен. То, что я видел это полная противоположность системы Сухомлинского.
К сожалению, я не слишком знаком с ней. Беру за основу вот это http://studopedia.org/8-107903.html описание системы Сухомлиского и далее по каждому пункту опишу вам, что такое китайское образование.
1. Философская основа.
Огромное влияние на Сухомлинского оказали идеи великого французского просветителя XVIII в. Жан Жака Руссо, что истинное воспитание — это идеальная гармония взаимоотношений учителя и ученика, в едином порыве стремящихся к познанию добра и красоты.
В Китае этого нет. Вообще!!! Никто о дружбе между учителем и ребёнком даже не помышляет. Начну с того, что она фактически невозможна, так как в одном классе 50!!-60!! учеников. Учитель физически не может знать их всех, коме того, в Китае есть разделение на младшую, среднюю и старшую школу, где класс получает новых классных руководителей, которые ведут класс не 8 лет, как в СНГ, а всего 3-4. А ещё в Китае есть экзамены после окончания начальной школы, а с 5того класса экзамены будут 2 раза в год + 2 промежуточных экзамена(возможно это мой плохой китайский язык и они подразумевают контрольные, а не экзамены, но в Китае это очень важный момент, о котором я расскажу далее)
Далее, о стремлении к знаниям.
В Китае это очень условно, если это вообще есть. Во-первых, дети находятся в школе с 7.40-8.00 до 15.30-17.30(в зависимости от возраста), что сильно ограничивает ребёнка и не оставляет ему свободного времени, дети очень утомленны и постоянно спят между уроками. Во-вторых, у них баснословное количество домашнего задания, она настолько огромно, что дети(а я видел за 3 года более 3000 детей и каждому классу задавал вопрос о домашнем задании) тратят на него более 4х!!! часов в день, а ведь домой они приходят в 5-7 часов вечера. Не вижу здесь обоюдного стремления к знаниям. Теперь пункт 2
( Collapse )К сожалению, я не слишком знаком с ней. Беру за основу вот это http://studopedia.org/8-107903.html описание системы Сухомлиского и далее по каждому пункту опишу вам, что такое китайское образование.
1. Философская основа.
Огромное влияние на Сухомлинского оказали идеи великого французского просветителя XVIII в. Жан Жака Руссо, что истинное воспитание — это идеальная гармония взаимоотношений учителя и ученика, в едином порыве стремящихся к познанию добра и красоты.
В Китае этого нет. Вообще!!! Никто о дружбе между учителем и ребёнком даже не помышляет. Начну с того, что она фактически невозможна, так как в одном классе 50!!-60!! учеников. Учитель физически не может знать их всех, коме того, в Китае есть разделение на младшую, среднюю и старшую школу, где класс получает новых классных руководителей, которые ведут класс не 8 лет, как в СНГ, а всего 3-4. А ещё в Китае есть экзамены после окончания начальной школы, а с 5того класса экзамены будут 2 раза в год + 2 промежуточных экзамена(возможно это мой плохой китайский язык и они подразумевают контрольные, а не экзамены, но в Китае это очень важный момент, о котором я расскажу далее)
Далее, о стремлении к знаниям.
В Китае это очень условно, если это вообще есть. Во-первых, дети находятся в школе с 7.40-8.00 до 15.30-17.30(в зависимости от возраста), что сильно ограничивает ребёнка и не оставляет ему свободного времени, дети очень утомленны и постоянно спят между уроками. Во-вторых, у них баснословное количество домашнего задания, она настолько огромно, что дети(а я видел за 3 года более 3000 детей и каждому классу задавал вопрос о домашнем задании) тратят на него более 4х!!! часов в день, а ведь домой они приходят в 5-7 часов вечера. Не вижу здесь обоюдного стремления к знаниям. Теперь пункт 2
Знаете, какие книги сейчас пользуются стабильным спросом? Думаете, классика? Нет. Порно? Тоже нет (я же про книги). Кулинария, педагогика, психология… Нет, нет и нет. За 15 лет работы в книжных издательствах я усвоила одну максиму: стабильным спросом пользуются книги, родо-видовое название которых – «Как спасти свою жизнь ковырянием в носу».
