October 24th, 2013

Ленин

О коррупции

Оригинал взят у snik_snikov в О коррупции
Главная медийная проблема России – коррупция. Кто только о ней не говорит. Отдельные воры на борьбе с коррупцией даже сделали себе политическую карьеру. Используют эту тему для пиара и наши властители.

И, хотя, большинству населения понятно, что вся борьба ведется только в СМИ, а вечером борцы и коррупционеры ходят в одни и те же клубы и рестораны, жмут друг другу руки и тому подобное, народ тем неимение продолжает считать проблему самостоятельной и чуть ли не самой актуальной, не видя ее искусственности и, в силу этого, не решаемости. Кажется, убери вороватого чиновника, поставь честного и все проблемы мигом решаться. Непонятно только откуда в обществе, где единственным мерилом успеха являются деньги, где бандиты, открыто наворовавшие капиталы, входят в элиту (а вернее составляют ее костяк), где нежелание урвать подвергается осмеянию, появятся эти честные люди?

Да, единицы могут быть «белыми воронами», но в этом случае, обычно, сама система исторгает их из себя. Так что каждый такой человек совершает гражданский подвиг, не только не монетизируя свой пост, но и противопоставляя себя всем остальным и становясь объектом их ненависти. Таким образом, не изменив систему ценностей, изменить качество людей идущих на госслужбу, невозможно.

Однако, сегодня, я бы хотел сказать не об этом. В последнее время я все чаще наблюдаю, как власть использует борьбу с коррупцией, как повод отказа от социальных обязательств. Коррупция в медицине – значит создадим такие правила, что очереди в поликлиниках, больницах и за социальными лекарствами вырастут в разы. Коррупция в образовании - значит учить надо только грамоте и арифметике, а все остальные предметы будут идти на коммерческой основе (а там, как известно, никакой коррупции не бывает). Вот тут коррупцию в науке нашли – судя по заверениям ученых из РАН, науки у нас скоро никакой не будет. А значит в очередной раз средства будут сэкономлены и использованы на куда более важные цели – оплата услуг фостерных семей, например. Во всю идет борьба с коррупцией в ЖКХ – результат в ваших квитанциях.

Так что такая борьба с коррупцией как таковой задача вечная и нерешаемая. Только качественное изменение приоритетов общества и его членов, изменение нравственных идеалов может дать импульс изменений в стране и привести к преодолению периода деградации. А там уж и проблема коррупции может быть решена.
promo rjadovoj_rus january 13, 2015 11:36 34
Buy for 50 tokens
Оригинал взят у mike_ermakov в Газета «Суть времени» Товарищи! Открыта очередная подписная компания на газету «Суть Времени». В газете публикуются серии аналитических статей по различным видам войн, ведущихся в России и мире. В частности, в газете…
Ленин

Непосильная ноша или Почему мы отказались от социализма?

Оригинал взят у oleggureev в Непосильная ноша или Почему мы отказались от социализма?
Оригинал взят у petttrov в Непосильная ноша или Почему мы отказались от социализма?
Оригинал взят у grozny_ivan в Непосильная ноша или Почему мы отказались от социализма?
Оригинал взят у zina_korzina в Непосильная ноша или Почему мы отказались от социализма?

  • Для современной молодёжи советская эпоха – это легендарное, полусказочное время; СССР - этакая смесь исчезнувшей империи с фантазийной страной. Для одних это – какой-то Мордор с вечной маршировкой, «колбасными» очередями и одинаковой, серой одеждой. Для других – нечто, вроде антично-мифологической, счастливой земли Аркадии, но с пионерскими кострами, светлыми лицами и самым лучшим в мире высшим образованием. Разумеется, пытливые двадцатилетние ребятки частенько задают вопрос своим родителям, а иной раз и блогерам, которым перевалило за сорок: «Почему вы отказались от социализма, если по вашим рассказам всё было настолько свежо и чисто?» Многие мои ровесники стыдливо пытаются говорить, что «…нас обманули» и «мы думали, что…». На самом деле, человек выбирает сам. И общество тоже само избирает свой дальнейший путь. Мы предпочли тогда капиталистический путь развития, нам он больше подошёл, он показался удобным. Не спешите спорить и по-детски, инфантильно кричать: «Не мы выбрали, а за нас выбрали! Не виноватая я – он сам пришёл!» Путь жертвы – не самый лучший вариант для человека. Попробуем понять, почему путь социализма, а тем более – коммунизма оказался для нас всех непосильной ношей.

    W.000724.3

  • Э.Булатов «Закат».

    Collapse )

    Collapse )

  • Типичный БАМовский плакат.

    Дидактика социализма – это высокий штиль, это обращение к сверхчеловеческим образцам, вроде Павки Корчагина. Нам это показывалось не в качестве красивой картинки с всё могущим и потому непостижимым суперменом, а именно как прямой образец для подражания. «Когда страна прикажет быть героем, у нас героем становится любой», - так пелось в популярной песне. То есть героизм или хотя бы самоотдача подавались советскому человеку как некая обыденная норма, как часть повседневного бытия, вроде поездки за грибами. При чём тут грибы? Помните знаменитый монолог Ивана Жилина из «Стажёров» братьев Стругацких? «Просто честно работают там, где поставила их жизнь. И вот они-то в основном и держат на своих плечах дворец мысли и духа. С девяти до пятнадцати держат, а потом едут по грибы … — Жилин помолчал. — Конечно, хочется, чтобы каждый и держал и строил. Очень, брат, хочется. И так обязательно будет когда-нибудь. Но на это нужно время. И силы. Такое положение вещей тоже ведь надо создать». И у нас попросту не хватило сил, чтобы держать и строить тот самый дворец мысли и духа. Зачем, когда можно и без того ездить по грибы, а ещё лучше - даже и не мучиться, а просто заказать себе в ресторанчике какую грибную пиццу.

    А.Мазитов Барабанщик

  • А.Мазитов. «Барабанщик». Тема Высокого Служения идее.

    Советский человек воспитывался не просто на высоких образцах. Если посмотреть внимательнее, то можно увидеть, что эти образцы – дворянские. Коммунистическая дидактика базировалась именно на аристократических добродетелях. Оксюморон? Ничуть. Вспомните любую культовую или даже проходную кинокартину – везде одно и то же, хотя и в различных пропорциях: честь, служение, самоотречение и, разумеется, априорное, не обсуждаемое презрение к стяжательству. Для дворянина и рыцаря самые низкие людишки – буржуа, ростовщики, торгаши. Они для него стоят даже на более низкой духовной ступени, чем вилланы, ибо сии последние хотя бы не пыжатся встать вровень с дворянином. Более того – барочный театр облагораживал пейзанина, создавая нежнейшие пасторали. О торгашах – только уничижительно и только грубые комедии. Забавно, но советский интеллигент из пролетарской среды смотрел мольеровского «Мещанина во дворянстве» теми же глазами, что и версальский небожитель эпохи Людовика XIV – глазами, полными снисходительного презрения к жалкому господину Журдену. Давайте вспомним торжественное обещание юного пионера, которое маленький советский гражданин давал, вступая в ряды красногалстучной организации. «Вступая в ряды Всесоюзной Пионерской Организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю...».

    В.Шаталин Сказание о Севере

  • В.Шаталин. «Сказание о Севере». Любовь к трудностям - непременна.

    Ребёнок с детства включался не просто в общественную работу в виде сбора металлолома и помощи ветеранам, но в служение большой, светлой идее и – своему государству. Иначе, зачем нужна какая-то клятва? Повязали галстучки и разошлись по своим углам. Дворянский мир испокон веков был наполнен красивыми и торжественными ритуалами. Советский образ жизни, особенно в эпоху товарища Сталина, был так же богат ритуальными, почти сакральными, действиями. Скептическому буржуазному разуму, напротив, чужда любая патетика, а уже имеющиеся в обществе ритуалы он старается минимизировать или же подвергнуть проверке на «полезность» и прочую «адекватность». Советский мир был ярко, яростно антибуржуазен – причём, не только и не столько в экономическом смысле, а именно в области духа и смысла. Помните? «Партия сказала: ‘Надо!’. Комсомол ответил ‘Есть!’». Ибо тут - идея служения, а повиновение носит не рабски-униженный, а рыцарский характер. Дворянин служит сюзерену не потому, что тот его силком заставил, а потому что иначе не бывает. Так и советский человек был обязан отвечать звонким «Есть!» на любое партийное «Надо!». Современный хомо-сапиенс, человек системы капитализма имеет право отвечать: «Зачем?». Какой смысл? А сколько мне за это заплатят? Или даже так: «Я вам что – совсем дурак что ли?»

    С.Григорьев Обсуждение двойки. 1950.

  • С.Григорьев «Обсуждение двойки». Манеры и смыслы - аристократические.

    Коммунистическая мораль предъявляла к простому человеку повышенные требования. Сделать из каждого слесаря - аристократа духа – задача, мягко говоря, не из простых, ибо аристократов всегда было мало. А тут - целая страна, которая должна была показывать миру примеры чести, доблести и нестяжательства. Мы строим дворец мысли духа! Мы покоряем пространство и время! Мы не рабы, рабы не мы. Современный капитализм же воистину толерантен. К примеру, никто никого не может принудить работать. Как там в анекдоте? «Могу копать. Могу не копать». Или как у Михаила Жванецкого: «Пришел на работу - работай, сиди; не пришел - сиди, не работай». В Советском Союзе труд в прямом смысле этого слова – обожествлялся. О нём писались стихи и песни, создавались культовые кинокартины и заунывно-длинные, иной раз, неподъёмные во всех отношениях тома произведений. Труд признавался не только правом, но и священной обязанностью советского аристократа-служителя. В прессе мелькали устойчивые формы, вроде «трудовой подвиг знатного комбайнёра». Опять-таки, обращаю ваше внимание на определение «знатный», то есть принадлежащий к высшей касте. Знатный маркиз и знатный комбайнёр – близнецы-братья.

    2-2.1. Корнеев Борис Васильевич Школьники на концерте 1952

  • Б.Корнеев. «Школьники на концерте».

    Толерантный капитализм позволяет человеку опускаться ниже плинтуса – если тебе хочется быть помойным бомжом, то с какой стати мы будем тебя вытаскивать из ямы? Ты – свободен. Захочешь вылезти - s`il vous plaît. Не поможем, но и не толкнём обратно. Никто не будет мешать. Свобода. Разрешено всё то, что не запрещено законом, нормами права. И ещё – не мешай другим и не преступай границы чужой privacy. А так… пей пиво, смотри мультики, тупей, балдей, носи рваные джинсы в сорок лет и размещай свои креативные фотки в Твиттере. Никто не потащит на концерт классической музыки, как твою бабушку – простую телеграфистку или дедушку – токаря, ставшего потом начальником цеха. Посмотрите на картину Юрия Пименова «Работницы Уралмаша в театральной ложе» - их приучают к хорошему вкусу. Или на менее известную, но гораздо более выразительную, работу Бориса Корнеева «Школьники на концерте в Ленинградской филармонии». Обратите внимание на отточенную, слегка манерную пластику этих пролетарских девочек, чьи деды, возможно, были простыми работягами с Путиловского завода.

    2-2.2. Любимов Урок музыки

  • А.Любимов. «Урок музыки».

    Не хочешь быть грамотным и воспитанным – заставим! Советское радио выдавало высокую классику с утра до вечера. Главное – воспитывать и просвещать. Развлечения – пагубны. Иногда – можно. Если осторожно. Капитализм же знает, что дидактика и просвещение покупаются куда хуже «смешинок» или «страшилок». Считается, что человек, если его не направлять, всегда выберет какую-нибудь сладкую или пряную пакость. Кто будет озабочиваться пестованием? Каждый сам себе режиссёр и сам себе гувернёр. Сам понял – сам выбрал. Не понял, ну и ладно. Сиди, радуйся теле-драке на ток-шоу или склочничай в Живом Журнале. Так зачем тянуть кого-то к свету, если простое и яркое продаётся лучше, чем все эти верлибры с пируэтами? Падать просто, карабкаться – неимоверно трудно. Ещё очень важный момент – как дворянская, так и советско-коммунистическая мораль базировались на коллективизме. Ты – один из многих, а не свободный отщепенец, который возжелал быть «уникальным». Яркий индивидуализм и пестуемая ныне «самость» - это порождение буржуазного мировоззрения. «Один - за всех и все – за одного!» - этот девиз книжных мушкетёров, ставший лозунгом пионерских дружин, считался не просто идеалом, к которому следовало долго и целенаправленно стремиться, а именно - нормой.

    32394

  • Пасечник и Хаенко - два нравственных полюса.

    Более того, все эти добродетели и положительные качества были только первоначальными минимумом - следовало непрерывно повышать свою сознательность и беспрестанно работать над собой. Кинофильм «Высота», который до сих пор часто показывают по всем каналам ТВ, не так прост, как это покажется на первый взгляд. Это не только лишь производственный термин монтажника-высотника, это - стремление героев стать выше и лучше. Не хочешь быть выше? Заставим или отторгнем. Мало быть хорошим работником и перевыполнять план, надо быть ещё и порядочным человеком, то есть заслужить Высоту. Высота не терпит фальши, поэтому коллектив, по сути, отвергает малодушного инженера Дерябина и циничного работягу Хаенко. С виду они нормальные люди – не халтурят, работают по указке от и до, не безобразничают и даже выпивают вполне умеренно. На сегодняшний день это были бы образцовые сотрудники с адекватной реакцией на окружающий мир. Показателен и диалог, который ведут рабочие. Хаенко говорит, что ему не нужен коммунизм, ему и при социализме неплохо. Нам показывают, что коммунизм – он не для всех, а только для самых лучших. Его надо ещё заслужить, ибо это не только материальная база, но и особый тип человека. Его моральные качества должны быть слишком высоки, а пока этого нет, то с какой стати мы будем думать о коммунизме? С социализмом и то не по пути получается.

    в.кутилин первое поле 1981

  • В.Кутилин. «Первое поле».

    В этой связи интересен детский рассказ «Альфред» писателя Р. Погодина (автора «Дубравки» и «Кешкиных рассказов). По сюжету мальчишки дружно ополчаются на внешне приятного и до рафинированности воспитанного мальчика. Потому что у него – гнилая душонка и он её, в конечном итоге, обнаруживает. А вот разговор, который – просто так – безо всякой причины ведут ребята и девочки:

    «-Эх, засадить бы всю землю фруктами, чтобы каждая кочка цвела! Была бы тогда земля весёлая, вроде клумбы.
    -Это при коммунизме так будет. Лет через двадцать так будет. Везде техника и сплошные сады. Вот, чёрт, красотища будет, а?
    -Я читала, в будущем вместо деревень построят агрогорода...
    -Тебя туда жить не пустят, - сказал кто-то».


    Замечу, что Р.Погодин никогда не был писателем-пропагандистом – он близок к А.Алексину или, скажем, к В. Крапивину. Однако же такая беседа именно в этом рассказе весьма показательна. Плохой человек или же легкомысленная девчонка не достойны вхождения в коммунизм. Тебя туда не пустят! Ну, так вот, к 1970-м годам люди en masse устали служить примером и стремиться к лучшему. Большинству захотелось просто жить, и, простите за выражение, просто жрать. И работать не для высоких целей, а просто – хорошо зарабатывать. Народ в целом не в состоянии быть этаким обществом поголовных аристократов или ефремовских полубогов из «Туманности Андромеды». Поэтому, когда пришло время выбирать, подавляющее большинство выбрало капитализм, то есть систему, которая разрешает всё, что не запрещено законом. Да и это последнее для многих нынче непосильная ноша...

Ленин

Компрадоры увековечивают память карателей и боятся ответственности

Оригинал взят у astrusom в Разбираясь в истории установки памятника белочехам в Челябинске

После весьма неожиданного открытия памятника белочехам на Привокзальной площади Челябинска 20 октября 2011г. мы с товарищами решили выяснить обстоятельства столь "скрытной" от общественности установки памятника и 21 ноября 2011г. обратились с запросами в органы местной исполнительной и законодательной власти. Мы считаем необходимым ознакомить общественность с полученными нами ответами в надежде, что это как-то прольет свет на столь мутную историю.


Запросы были адресованы:
- Главе администрации города Челябинска;
- Главе города Челябинска;
- Губернатору Челябинской области;
- Министру культуры Челябинской области;
- Председателю законодательного собрания Челябинской области.
Текст запроса:

Collapse )

Ленин

В США полицейские застрелили 12-летнего подростка с игрушечным пистолетом.

Уже умирающего заковали в наручники. Полная, безоговорочная демократия!
И где рукопожатная Алексеева со товарищи? И где Новодворская? А прочие грантоеды? Это их не возмущает? Представляю, что было бы, если бы у нас такое случилось...

Ленин

Мягкая сила создает в России внегосударственную ювенальную социальную систему.

Оригинал взят у annatubten в Мягкая сила создает в России внегосударственную ювенальную социальную систему.
фонд гордеевойВряд ли это можно назвать рядовым событием.

На сайте Министерства здравоохранения РФ фонд, финансируемый американской мультилевел-компанией, объявляет конкурс грантов на осуществление инновационных социальных услуг для наших детей и для семей, находящихся в трудной жизненной ситуации.

То есть создается параллельная государству сфера неких неопределенных законодательством "инновационных социальных услуг" для детей и семей с подачи одной из крупнейших организаций, которая лоббирует западные ювенальные технологии в соответствии с Конвенцией о правах ребенка (не ратифицированной США), Декларацией прав человека. Причем все это происходит на сайте государственного министерства.

Можно аннонсировать формирование в Российской Федерации системы специализированных социальных служб защиты детей..

Текст на сайте Минздрава звучит так:

Извещение о начале приема заявок на конкурсный отбор инновационных социальных проектов муниципальных образований, государственных и муниципальных учреждений, российских некоммерческих организаций и общественных объединений по развитию социальных услуг детям и семьям с детьми, находящимся в трудной жизненной ситуации.
Collapse )









Ленин

Школьники победили Единую Россию

Оригинал взят у ms_marple в Школьники победили Единую Россию
Недавно я поднимала эту важную тему, в небольшом Нелидове школьники и их родители встали на защиту уволенного по политическим мотивам.

Это событие вызвало в социальных сетях большой отклик. Как пишут местные СМИ, в Нелидово отправились
видные тверские единоросы пр фамилии Блохина и Пашедко. Они пообщались с главой района Валерием Расовым и составили довольно негативное мнение о Сергее Погодине. С этим мнением они пришли в школу, чтобы поговорить с директором. И тут в школу буквально «вломились» родители – человек двести. Со слезами на глазах они рассказывали, какой Погодин хороший человек и руководитель. Ошарашенные, Блохина и Пашедко уехали. А в понедельник, 21 ноября, Сергея Погодина восстановили на его любимой работе.

Так дети победили, значит ли это, что не все так безнадежно?

Ленин

"Проституция", как стиль жизни буржуазной журналистики

Оригинал взят у terentevagalka в "Проституция", как стиль жизни буржуазной журналистики
Просмотрев видеоролик телеканала Красная Линия под названием “Урок проституции на журфаке МГУ” , прихожу к мысли, что наша журналистская интеллигенция до сих пор в танке.

Я не буду обсуждать фразу Собчак Болотного периода о независимости Fox news, сказанную ей не с великого ума или по заданию Вашингтонской рейхсканцелярии. Дикость такого заявления очевидна всем, кроме светской львицы, особливо сразу после блестящих по своему идиотизму репортажей вышеназванной телекомпании о войне в Осетии.

В студии сидят вроде умные люди и вроде как не первый год в профессии, и вроде как тертые калачики, и вроде как желающие делать настоящую журналистику, а несут какую-то бредятину про независимость ВВС и гениального Познера с двойным гражданством, и видимо именно поэтому он и должен быть тем рупором гласности и особой, ему только понятной логике правдивости в журналистике.

Что касается Познера, я даже не хочу это обсуждать.

Скажу только одно – нет и не может быть независимых. Любой человек зависим от его идеологических установок. Нет и не бывает времени без идеологических установок. Они есть всегда гласные и негласные. Есть они и у Познера. Есть они и в новой постперестроечной России. Ведь, что есть идеология? Это образ, идея, которой живет человек каждый день, которой руководствуется в жизни. Через этот образ, идею он смотрит и оценивает этот мир, людей, их действия или бездействия.
Collapse )



Ленин

Украина — Россия. "Долгая дорога домой..."

Оригинал взят у xianyoung в Украина — Россия. "Долгая дорога домой..."
Оригинал взят у asana_ua в Украина — Россия. "Долгая дорога домой..."
Уже на протяжении длительного времени ломаются копья по поводу, куда же должна идти Украина в Зону свободной торговли с Евросоюзом или в Таможенный союз с Россией, Белоруссией и Казахстаном.

Собственно говоря, от народа уже фактически ничего не зависит. Президент сказал идем в Европу, правительство ответило – есть. Демократические журналисты подхватили этот хорошо оплачиваемый клич и принялись охмурять публику. Референдум самый «справедливый» в мире украинский суд запретил, а ЦИК это поддержала и отказалась присылать своего представителя.

Россия пытается донести до населения свою точку зрения, объяснить, что это кончится для жителей Украины очень плохо, но все это объявляют кремлевской пропагандой, затыкают уши и начинают радостно вопить про европейские ценности.
Но давайте на минуту оторвемся от всех сегодняшних баталий и посмотрим на процесс евроассоциации Украины непредвзято, спрогнозировав, что он принесет через несколько лет.

Collapse )
Ленин

Трезво об окружающем нас мире.

Оригинал взят у anisiya_12 в Власть и её запасной полк
Захар Прилепин: несколько слов в защиту российского либерализма

Может, вы уже забыли, а я очень хорошо помню, как Новодворская ругала в 1989 году Горбачёва: «Фашист! Фашист!» Валерии Ильиничне казалось, что Михаил Сергеевич посягает на либеральные ценности и вот-вот их затопчет фашистскими сапогами.

Потом, году в 1996, она ругала Ельцина, тем же словом: «Фашист! Фашист!» Не важно за что, да и кому это сейчас интересно - все мы и так знаем, какой он был фашист. Никакой.

Нынче у нас новый фашист на очереди, тоже в фашистских сапогах.

Кричит, правда, уже не одна Валерия Ильинична, а целые толпы прогрессивных горожан.

Наверное, надо сразу сказать, а то не до всех доходит.

Collapse )

Ленин

Сталин на лобовом стекле России

С середины, где-то, семидесятых за лобовыми стёклами большегрузов всё больше и больше стали появляться портреты Сталина. Время сытого застоя, обывательского благополучия, а за стеклом у работяги Сталин. Почему? Потому, наверное, что народ не глуп. Портрет Сталина в то время - это как протест  против морального разложения и буржуазного перерождения партийного, советского и хозяйственного аппарата в СССР. Такое разложение с перерождением шло полным ходом, предвещая “перестройку”, переходящую в контрреволюцию и “ренессанс” капитализма.  Тогда мне не доводилось в адрес выставивших портрет Сталина слышать: " “Пощадили бы чувства родственников репрессированных!”

Сталин Эта фраза зазвучала сегодня, когда по российским городам Сталин поехал не за лобовым стеклом грузовика, а поехал на бортах маршрутных автобусов. Лично для меня эта фраза из уст приверженца современной российской демократии отвратительно лицемерна. Благодаря таким "демократам" в России морально и физически изуродованы десятки миллионов человек, сотня миллионов человек лишена завтрашнего дня. По России который год катится гигантский каток  из человеческого горя и страдания.  Что ж вы, господа "демократы" не пощадили чувства ограбленных, бездомных, жертв преступного бизнеса и преступной власти? Как непонятно вам, ругающим власть за  отступление от “подлинной демократии”, что лишение низов элементарных общедемократических прав и свобод наряду со свирепой полицейщиной – и есть подлинная буржуазная демократия. Поскольку нет у неё другой задачи, кроме обеспечения диктатуры буржуазии.

Collapse )
Ленин

Отказ от себя

Юрий Евсеенков

И был свет, и был мир.
Созданные народы двигались вперёд, на пути вставали горы.
Кто попроще - пёр "в лоб", по бездорожью, кустам и буеракам.
Отдельные народы (назовём их условно "англосаксы") смекнули, что если построить лестницу, передвигаться вперёд и вверх будет куда сподручней. Это было не лишено логики, а потому сказано - сделано. И процесс пошёл. И шёл он неплохо, а даже и хорошо местами, что позволило англосаксам уверовать в свою избранность и руководящую роль партии. И тут - опп-па.
Некие русские, достаточно отсталые, по мнению англосаксов, люди, по воле случая (или недосмотру высших сил) обладающие богатейшими природными ресурсами, взяли, и придумали лифт. Построили его и на нём поехали, весьма лихо и с явным опережением (каждый, кто ходил пешком по лестницам, подтвердит, что подниматься на лифте сильно приятнее, быстрее и легче).
Collapse )
Ленин

Что бы Ленин сказал нам сегодня...

Оригинал взят у internasionale в Не ожидал, что Ленину было столь присуще чувство справедливости. После всего, что о нём написано...
Оригинал взят у ss69100 в Не ожидал, что Ленину было столь присуще чувство справедливости. После всего, что о нём написано...
Честно говоря, не ожидал, что у Ильича можно встретить такое. Мало того, что „интервью” крайне актуально в сегодняшней России, так в нём ещё и главный момент - справедливость. И никогда бы раньше не подумал, что буду постить Ленина...

Оригинал взят у c_sis в Заново постигать Ленина, его хилиастическую веру
Оригинал взят у skurlatov в Заново постигать Ленина, его хилиастическую веру
Оригинал взят у strana_sssr в Интервью с Лениным. «Жизнь возьмёт своё»

Это не попытка оживить Ленина. Это попытка ещё раз вернуться к живому ленинскому слову, найти ответы на некоторые вопросы и, возможно, задуматься о чём-то важном. Все цитаты взяты из ленинских работ. Читайте Ленина, если вас интересуют проблемы общества и история России. Читайте Ленина, если вас волнует настоящее и будущее нашей Родины и всего мира. 

- В мире случилось, казалось бы, непредвиденное – рухнула социалистическая система в России и ещё нескольких странах, которые составляли Советский Союз и европейский социалистический лагерь. Означает ли это, что коммунисты и их идеология проиграли?

В.И. Ленин : Мы непобедимы в мировом масштабе, хотя этим нисколько не исключается возможность поражения отдельных пролетарских революций на то или другое время.

- И всё-таки поражение – это проигрыш, пусть временный.

В.И. Ленин : Не так опасно поражение, как опасна боязнь признать свое поражение.

- Но если признать поражение, то стоит признать, что переход от капитализма к социализму не состоялся. Возможен ли он в принципе?

В.И. Ленин : Переход от капитализма к коммунизму есть целая историческая эпоха. Пока она не закончилась, у эксплуататоров неизбежно остается надежда на реставрацию, а эта надежда превращается в попытки реставрации.

Collapse )